一部說自己的書
最近,老舍著作《四世同堂》在美遺失原稿于多年后終被找齊，并將刊發于《收獲》的消息，著實讓讀者們欣喜不已。
老舍的小說《四世同堂》包括《惶惑》《偷生》《饑荒》三部分,其中第三部《饑荒》20段之后手稿因種種原因被毀。1982年人民文學出版社出版此書時，是從英文版回譯了這一部分,但被刪掉了很多東西。據介紹,即將刊發的這一部分文字包括了從21段到36段的內容，“很多內容是之前版本中沒有的”。
對今天的讀者來說，該如何去閱讀《四世同堂》、去領悟其中的價值？或許，老舍之子舒乙對此書的解讀，具有某種提綱挈領之效。本文摘自舒乙博客。
《四世同堂》是一部說自己的書。
《四世同堂》把“自己”說得最準，最清楚，最透徹，連自己的最長處和最短處都講得明明白白。這是《四世同堂》最難能可貴的地方。
北京人的脾氣秉性、風格作派和行為準則，很能代表中國人熱愛和平的傳統。北京人崇尚溫良恭儉讓，客客氣氣，熱情待人，甚至“他只知道照著傳統的辦法盡了作兒子的責任，而不敢正眼看那禍患的根源，他的教育、歷史、文化，只教他去敷衍，去低頭，毫無用處的犧牲自己，而把報仇雪恨當作太冒險，過分激烈的事”。
但抗日戰爭終于把中國人，把北京人，打明白了，讓他們看明白了自己，也看明白了世界，包括看明白了日本人。終于，他們明白了一個大道理，那就是“人不應當互相殘殺�？墒侵袊目箲鸾^不是黷武喜殺，而是以抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的文明。這是個極大的使命�！�
從這個意義上講，《四世同堂》是永恒的�！端氖劳谩吩谶^去、在今天、在未來，都有價值，既有歷史價值，又有很了不起的現實意義。
此外，還想說明一點：《四世同堂》也寫了老舍先生自己。
在閱讀《四世同堂》的時候，熟悉老舍本人的讀者常常驚訝地發現，哎呀，這不是在寫他自己嘛！這樣的章節非常多。
凡是老舍先生借用自己的經歷去寫的時候，那些文字一定特別出彩，特別可愛，特別美麗，特別有味道。
請看，他筆下的小羊圈胡同，那本是他自己誕生和度過童年的地方。他筆下的北京的端午節和北京的夏天，透過紙背連那些時令的水果香味都能真真地聞見。他筆底下北京北土城外的墳地周邊的景物，那里的一樹一草一磨盤一土屋，是他埋葬自己父親的生辰八字和布祙子的地方。他的這些文字都來源于自己兒時的記憶，而回憶往往是親切的，親切能產生偉大的文字。